Um drama de refugiado religioso mediano
Uma das características mais desumanizantes-que certamente é um componente embutido e não um bug-do sistema de imigração dos EUA no que diz respeito aos requerentes de asilo é que o requerente suporta o ônus de provar que sofreram o suficiente ou que arrisquem a morte na morte em seu país de origem para receber permissão para ficar. Quanto mais horríveis as experiências sobreviventes, melhores serão as chances de um resultado positivo. Mas como quantifica com precisão a angústia de alguém ou a probabilidade de que sua segurança seja ameaçada? Essas estipulações existem mais para impedir as pessoas do mundo em desenvolvimento do que oferecer proteção.
O drama cristão “Between Borders” usa um teste controverso de asilo como um dispositivo de enquadramento para enfrentar o caso da vida real da família Petrosyan, um casal armênio étnico e suas duas filhas, para quem o Azerbaijão foi a única casa que eles já conheciam. Embora as tensões entre armênios e azerbaijanos sejam de longa data, especificamente na região de Nagorno-Karabakh, durante a maior parte do século XX, a Rússia manteve uma aparência de ordem. Mas quando a União Soviética começou a desmoronar, o derramamento de sangue entrou em erupção, resultando em mais de 30.000 mortes e 200.000 armênios deslocados que fugiram do Azerbaijão entre 1988 e 1994.
Oportuno como o assunto permanece no clima político atual-especialmente porque a maioria dos americanos tem pouca idéia de como suas instituições governamentais tratam refugiados e imigrantes-a mais recente narrativa inspiradora do diretor Mark Freiburger (“Jimmy” de 2013), que co-escreveu o O roteiro com Isaac Norris e Adam Sjoberg, visa o impacto mediano, na melhor das hipóteses. Proficientemente criado no que diz respeito ao design e cinematografia (os cenários e exteriores são críveis o suficiente como a Europa Oriental, enquanto o trabalho de camerawork e a iluminação parecem inimaginativamente padrão), “entre as fronteiras” corre em escritos didáticos que tornam o período de Petersyans em um período de derivado drama.
O cientista do foguete Ivan Petrosyan (Patrick Sabongui) e sua esposa principal da escola Violetta (Elizabeth Tabish) escapam do Azerbaijão depois que seus vizinhos, também armênios, são mortos. Eles finalmente chegam à Rússia, onde a discriminação das autoridades e empregadores se torna sua nova realidade. É apenas através de um grupo de paroquianos locais com laços com uma igreja na Virgínia Ocidental que os Petrosyans encontram um senso de comunidade. Ainda assim, fora da violência da congregação se esconde. Enquanto Ivan e Violetta se lembram de seu trauma no presente, o conselheiro Whitlow (Elizabeth Mitchell) questiona severamente sua fé recém -encontrada, seus laços com o comunismo e suas razões para querer tornar a América seu lar permanente.
A escolha de fazer o filme inteiramente em inglês, provavelmente motivado por um desejo de apelo mais amplo, prejudica bastante a qualidade artística. Isso não é apenas por causa da óbvia imprecisão de ter cenas situadas no Azerbaijão ou na Rússia com personagens falando em inglês fluente, mas porque isso contribui para a prisão das performances. Tabish e Sabongui dizem que seu diálogo já platitoso em inglês acentuado à força, tornando um hipercare de sua atuação autoconsciente e artificial. Os atores infantis que interpretam suas filhas (Sofia Pistireanu e Natalia Badea) são igualmente negativos em sua entrega.
Certos detalhes precisam explicar durante as sequências do tribunal devido a esse componente de idioma, como o fato de a família não encontrar trabalho na Armênia porque, embora sejam etnicamente armênios, eles não falam a língua desde que nasceram e foram criados no Azerbaijão . Tais instâncias de contexto super-explicativo e diálogo sem inspiração e incorreto evoluem para o discurso detalhado e on-the-nose que Ivan pronuncia ao confrontar um grupo de hooligans, ou para o juiz no caso (interpretado por Michael Paul Chan) recitando O texto escrito sobre a Estátua da Liberdade antes de anunciar seu veredicto.
Um filme artisticamente medíocre com boas intenções (há algo a ser dito sobre como os grupos religiosos oferecem ajuda na esperança de que os beneficiários se convertem), “entre as fronteiras” existe principalmente como um veículo de Dissemination de mensagem. Aparentemente despreocupado em buscar a excelência cinematográfica, Freiburger encerra a história de maneira totalmente sacarina e evita se envolver com as nuances políticas mais desafiadoras do tópico.
Os espectadores cristãos tocaram a história desses colegas cristãos que buscam refúgio neste país estarão dispostos a estender empatia semelhante aos refugiados ou migrantes que não têm a mesma fé, que não são altamente educados ou que não estão fugindo do comunismo? Muitas vezes parece que os crentes sinceros têm a capacidade de compartimentar sua compaixão e não ter a autoconsciência para ver que suas ações e ideologias vão contra seus valores religiosos. “Entre as fronteiras” oferece a essa multidão uma narrativa ideal sobre uma família que eles podem ficar para trás, mas eles se auto-interrogam ou serão honestos sobre por que os Petrosyans são dignos da bondade que negam tão facilmente os outros? Improvável.
“Entre as fronteiras” receberá um lançamento de um evento de um dia em 26 de janeiro, com tempos de exibição teatrais extremamente limitados nos dias seguintes imediatamente.
