Mohammad Rasoulof em ‘não há mal’, a semente da figura sagrada ‘
O diretor iraniano Mohammad Rasoulof assistiu “Não há mal” com seus próprios guardas de prisão “Sete Nights consecutivos”, ele lembrou em Goteborg.
“Eu ainda estava preso à cama e eles estavam me elogiando: ‘Muito bem por fazer um filme tão maravilhoso!’ O problema começou quando os novos guardas chegaram no dia seguinte, e eles queriam assistir comigo também. ”
Tudo caiu quando Rasoulof, que estava enfrentando problemas de saúde após sua prisão, precisava de uma operação. Múltiplos guardas da prisão estavam se certificando de que ele não poderia escapar do hospital.
“Depois de um tempo, um deles veio e disse: ‘Ouvi dizer que você é diretor de cinema. Tudo bem se tirássemos uma selfie juntos? Então outros guardas se revezaram, entrando na sala e tirando selfies comigo. ” Eles ouviram falar de “não há mal”, disse ele.
Um dos episódios do filme descreve um dia na vida de um carrasco.
“Um deles pegou um bastão USB e disse: ‘Eu tenho aqui. Eu já vi, mas não é o mesmo que assistir com o homem que o dirigiu. Eles garantiram que ninguém mais pudesse vir e nós o assistimos no meio da noite. ”
Após controvérsias em seu país e prisões, Rasoulof acabou escapando do Irã. Ele agora está baseado na Alemanha.
“Em uma sociedade em que há censura, a coisa mais importante que você pode fazer é ser você mesmo. As ditaduras querem fazer as pessoas, cada um de nós, um e o mesmo. Quando todo mundo pensa da mesma maneira e fala da mesma maneira, é mais fácil controlá -los ”, disse ele.
“Historicamente, os iranianos optaram por realizar sua arte (indiretamente) para se proteger e falar livremente com o que seus corações realmente significam. Você encontrará muitas metáforas dentro dos personagens da poesia e da literatura persas. Também foi assim que eu escolhi começar minha carreira cinematográfica: eu estava usando metáforas para falar livremente. ”
Logo, ele se viu “ajustando -se às limitações como artista”.
“Depois de fazer meu quarto filme, decidi me tornar mais direto”, explicou. Enquanto os filmes começaram a ganhar atenção internacional, sua decisão também resultou no regime enviando -o para a prisão.
“Depois de ‘um homem de integridade’, fui proibido de fazer filmes. Tomei a decisão de deixar o país para me libertar da censura e das limitações. Quando eu estava na prisão, perguntei -me: ‘Se fosse condenado a oito anos de prisão, seria melhor ficar no Irã como cineasta que foi vítima de censura, ou eu encontraria uma maneira prática de continuar Meu trabalho? Eu escolhi a segunda opção. ”
Seu último filme, “The Seed of the Sagred Fig”, foi exibido em Cannes. Em Goteborg, ele se juntou ao ator Setereh Maleki, que também deixou o Irã, admitindo “tudo mudou e foi de cabeça para baixo” desde a estréia. Outro ator, Soheila Golestani, foi recentemente proibido de deixar o país para servir em um júri no Festival de Cinema de Roterdã.
“Estávamos assistindo o filme (no festival) e havia cenas que as pessoas acharam engraçado. Aqueles que não experimentaram essas situações realmente não conseguem entender a seriedade e a dor que essas pessoas devem passar, mas tentei mostrar como é a vida no Irã ”, disse ele.
“As coisas sobre as quais falo podem parecer cômicas, mas na época elas não se sentiram engraçadas. Foi uma situação difícil. ”
Questionado sobre as queimaduras do Alcorão da Suécia pela diretora artística do festival, Pia Lundberg – com a liberdade de expressão protegida sob a Constituição sueca – Rasoulof observou que é “interessante que essa discussão tenha acontecido no país de Ruben Östlund”.
“Ele tentou abordar todas essas questões e (digamos) como é importante defender e proteger a democracia, porque é vulnerável. Esta é essa cena em ‘The Square’, quando um homem pula sobre a mesa para perturbar os outros ao seu redor. As pessoas permanecem caladas, ficam calmas e tentam não reagir. Este é o comportamento da geração mais velha. ”
Ele acrescentou: “Na minha opinião, quando você está tentando proteger a democracia, é a única vez em que a ação radical é apropriada. Mas você deve ter cuidado ao praticar sua liberdade, porque pode se tornar uma interferência ou um incômodo às liberdades de outras pessoas. É algo em que devemos trabalhar continuamente. ”
